没有记错的话,7月多看报章的时候,发现到马来西亚还保存了一座全世界第二大的麻疯病院社区。
 
这个麻疯病院设于双溪毛儒,里头的设施、配备都足以成为一个遗产的条件。(毕竟能够在这个利益的时代下出现一个已经让人遗忘的古迹,倒是让人觉得很兴奋。)而它被发现,也因为有心人的兴趣。今年3月初,一位建筑研究员林永荣偶然发现了这座麻疯病院社区,并且得知这个地区将交由玛拉大学发展,立刻收集了资料,并且在7月初以个人名义写信给各大机构建议将病院指定成为古迹。
 
接下来的大家都懂了,卫生部长向外宣布病院将考虑成为国家文物,虽然已经放话,但是等了一个多月,还是石沉大海。
 
果然,在8月13号的时候,承包商就开着怪手进入了麻疯病院的范围,拆掉了监狱的屋瓦。并且要求在附近“占用”土地的花农马上搬迁。后来是在麻疯病院院长和附近的居民投报下,由文化部主任罗斯里下令暂停拆除。
 
暂停拆除后的数个星期,怪手又再启动,这一次不止是屋瓦,连建筑物都被拆掉了。这一拆,近乎拆了70%的建筑物。当然,这撼动了所有人,现在政府才开始讨论要怎么样去补救。
 
附录:搶救世界第二大麻瘋病院(作者:張集強)2007-07-22,星洲广场)
 
 
雙溪毛糯麻瘋病院共佔地570公頃,整個院區分為若干部分,包括醫療區、病房、研究中心、病患住宅區(不同時期興趣、共有4區)等。由於當初倡議建立麻瘋病院的德拉威斯醫生(Dr.Travers)希望將此病院規劃成一個完整的聚落,並實施人性化管理,因此病院設施相當齊全,一般人很難想像在病院中竟然會有中小學、禮堂、市場、警察局、郵政局、俱樂部、改良所、基督教堂、天主教堂、回教堂、佛學院、華人寺廟、監獄,甚至專屬義山!這儼然成為了一個小型都市了,此外病院自行發行貨幣,只有在病院裡流通,外人如果到來這所病院,感覺就像到了另一個國度一樣。

這所病院始建於1926年,共耗費了4年的時間完成,於1930年正式開幕。在此之前,馬來半島各地收容麻瘋病患的病院,僅是集中收容所(camp)的概念,例如在馬六甲的Pulau Serimbun(1850)、檳城的Pulau Jerejak(1871)及雪蘭莪的文良港營(1893)等,雙溪毛糯病院的規劃,對醫治麻瘋病患有明顯的進步。經過永隆的比較後,發現目前全世界最大的麻瘋病院乃菲律賓Culion Island的麻瘋病院,然而該病院乃依照早期集中收容所的概念所建,比較之下,這所雙溪毛糯病院是世界上首座完善規劃的麻瘋病院!同期的尚有巴西 Aimores(1936)及Itapua(1940)麻瘋病院,而這兩所病院的設計概念,相信是受到創立雙溪毛糯的德拉威斯醫生所影響。

目前病院有些部分已經破損,但不會減低她的價值,從空中鳥瞰,仍可以看出此病院的規劃是使用田園城市(Garden City Planning)的概念。目前我國尚有另一個使用田園城市概念規劃的城市,那就是行政首都布特拉再也!
 
 
看到这里,我不禁苦笑了一下。
 
为什么不在只拆掉屋瓦的那个时候就把这个课题放入内阁讨论,而在已经快拆完了,而且该倒的都快倒了之后才来谈?那倒不如不谈,直接和之前的蔡正木故居般瞬间消失。那不就顺了某些人的意?(蔡正木故居的土地正好是黄金地带,利润和古迹,那个受人喜爱?)
 
而且,我在纳闷,咱们可爱的政府在确认古迹保留时有没有去研究,探讨一下这个古迹的历史价值和意义?还是在某些利益因素下才手脚利落?在国外,通常在指定一座建筑物时,都会花费一年或更长的时间去研究,等一切都准备好了,才开会讨论这个建筑物有没有保留的价值。国家的古迹是以什么样的心态去看待存在于马来西亚这一块土地上的所有古迹?
 
是不是在旧的东西上面盖个新的,就代表“我们已经保存了古迹?”
 
再引用另外一篇报道:馬六甲,建新堡蓋舊牆(作者:歐陽珊)2007-08-26 星洲广场
 
城內:馬六甲汰舊換新


自從8月底傳出聯合國教科文組織委托的專家要來馬六甲和檳城視察,馬六甲古跡區受到比平日更多的注意。…… 那一天,文化部官員宣稱,在出土城牆的考古現場上建造新的古堡,不是“破壞古蹟”,而是“恢復古蹟”,將加強馬六甲申報世界文化遺產的條件。新造城堡的石材來自泰國,所使用的黏合劑是洋灰。──古蹟也可以重建?

(如果連小市民都知道古蹟保護法令,知道老屋身上連一根釘都不該隨便添加,為何負責保護古蹟的文化部卻要在出土城牆的考古遺址上蓋一座“泰國城堡”?仿造一個假古董來蓋在真古蹟之上?真叫人想破頭都難以明白。)
 
 
可想而知,我看到这一段东西,差点把当成早餐的咖啡给喷出来。
 
埋藏在地底下的古迹,却要在上面盖一个新的古堡,而且还美其名说恢复古迹?我倒没听说过古迹可以重建这种事情,我孤弱寡闻只听过古迹修复。
更让人想不懂的是,这样对申报世界遗产的条件有提高吗?
 
是不是我们在强大的经济利益下努力美化古迹,却完全遗忘了古迹所带来的意义。有些东西,恢复了并不代表就是保护,反而,变成了破坏。
我所知道的,马六甲城墙有着葡萄牙、荷兰、英国砖三层重叠,虽然只是一座城墙,但却有一种层次的美感。
而现在,狗尾续貂般的在城墙上盖一个用泰国砖块复原的古堡,古代+现代?还真是怪。
这已经不是所谓的“恢复”,而是一种无形的破坏。若外国的研究人员看到这样的东西,试问,他们会认为这是恢复,还是已经破坏了?
还是,为了要掩盖这一段被殖民的过去,而企图要用“恢复”的名义,把马来历史上的耻辱一段一段的挖开?
 
古迹,自然有着它自己的美感,何须如此?
 
是钱作怪,还是人的心作怪?
 
是种族优越在作怪,还是什么我不知道的东西在搞鬼呢?
 
 
 
 
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